Данный сборник представляет собой фундаментальный обзор философского и теологического наследия Сёрена Кьеркегора, подготовленный Л. М. Холландером. Вступительная часть подробно описывает жизнь мыслителя, подчеркивая неразрывную связь между его биографией — отмеченной меланхолией, тяжелым воспитанием и разрывом помолвки с Региной Ольсен — и его литературным творчеством.
Кьеркегор предстает как мыслитель, для которого истина субъективна, а путь к Богу лежит через личный выбор и «прыжок» веры, а не через рациональное познание. В сборник включены фрагменты из «Диапсалмат», «Или-или», «Страха и трепета», «Упражнения в христианстве» и «Мгновения». Кьеркегор развивает концепцию трех стадий человеческого существования: эстетической (жизнь ради удовольствия и момента), этической (жизнь по долгу и общественным нормам) и религиозной (жизнь в прямом отношении к Богу).
Он критикует гегелевскую философию за попытку «посредничества» и объективизации истины, противопоставляя ей «непрямую коммуникацию» и парадокс. Особое внимание уделяется фигуре Авраама как «рыцаря веры», который, повинуясь Богу, готов принести в жертву сына, тем самым возвышаясь над всеобщим этическим законом. Кьеркегор настаивает на том, что быть христианином — это не значит принадлежать к государственной церкви или следовать традиции, это значит быть современником Христа, нести крест страданий и преследований. В поздних работах («Мгновение») он обрушивается с резкой критикой на датскую государственную церковь, обвиняя её в превращении христианства в комфортную социальную институцию, лишенную подлинного духа Евангелия. Кьеркегор призывает к возврату к первоначальной простоте и строгости христианской жизни, где вера — это не знание, а страстное, парадоксальное усилие индивида перед лицом Абсолюта. Сборник демонстрирует эволюцию мысли Кьеркегора от блестящего эстетического анализа до суровой религиозной проповеди, оставаясь актуальным призывом к личной ответственности и подлинности существования в мире, поглощенном материализмом и конформизмом.
