Книга Джона Джерарда «Старая загадка и новейший ответ» представляет собой глубокое критическое исследование эволюционной теории и материалистического мировоззрения, доминировавших в научной мысли начала XX века. Автор, будучи ученым-естествоиспытателем, ставит под сомнение претензии радикальных эволюционистов на то, что наука способна полностью объяснить происхождение и устройство Вселенной без обращения к понятию Первопричины. Джерард последовательно разбирает ключевые положения эволюционизма, включая «Закон субстанции» Эрнста Геккеля, проблему самозарождения жизни, происхождение сознания, разума и свободы воли. Он аргументированно доказывает, что многие выводы сторонников материалистического монизма основаны не на доказанных фактах, а на допущениях и спекуляциях, выходящих за рамки компетенции экспериментальной науки.
Особое внимание уделяется критике дарвинизма как механистического объяснения биологических процессов. Автор указывает на отсутствие в палеонтологической летописи переходных форм, необходимых для подтверждения теории постепенного видообразования, и подчеркивает, что даже наиболее известные примеры, такие как родословная лошади, не дают исчерпывающих доказательств генетической преемственности. Джерард настаивает на том, что наука, ограниченная изучением материальных явлений, не может отрицать наличие разумного замысла в природе, так как сама упорядоченность Вселенной и сложность органических структур требуют объяснения, выходящего за пределы чисто случайных процессов. Книга призывает к интеллектуальной честности, предлагая признать границы научного познания и не подменять научные факты философскими догмами. В конечном итоге автор приходит к выводу, что вера в разумную Первопричину не противоречит научному методу, а, напротив, является необходимым логическим завершением исследования мира, который демонстрирует признаки целесообразности и порядка, недоступные для объяснения одними лишь слепыми силами материи.
