Книга Генри Колдервуда «Отношения науки и религии» представляет собой глубокое философское и теологическое исследование, основанное на лекциях Морзе 1880 года. Автор ставит своей целью показать, что прогресс в естественных науках не только не подрывает основы христианской веры, но и, напротив, открывает новые горизонты для понимания божественного замысла. Колдервуд последовательно рассматривает основные области научного знания: от неорганической материи и законов сохранения энергии до биологической эволюции и строения нервной системы человека. Он подчеркивает, что наука и религия имеют разные сферы компетенции: наука занимается объяснением природных явлений через естественные законы, в то время как религия отвечает на вопросы о смысле жизни, морали и сверхъестественном происхождении мира.
Автор критикует как необоснованный сциентизм, так и религиозный обскурантизм, призывая к интеллектуальной честности и терпению. Особое внимание уделяется теории эволюции Дарвина. Колдервуд утверждает, что даже если допустить справедливость теории естественного отбора, она не исключает необходимости признания Первопричины.
Он анализирует строение нервной системы и мозга, признавая успехи физиологии, но настаивает на том, что высшие проявления человеческого духа — совесть, моральный закон и способность к самопожертвованию — не могут быть сведены к чисто механическим процессам в клетках мозга. Книга завершается обсуждением вопросов о чудесах и молитве, где автор доказывает, что вера в божественное вмешательство не нарушает законы природы, а гармонично вписывается в систему управления миром, где физические законы подчинены высшим моральным целям. Колдервуд призывает к диалогу между учеными и теологами, утверждая, что истина едина и что глубокое изучение природы неизбежно ведет к осознанию величия Творца.
