Шестой выпуск «Южного литературного вестника» за февраль 1835 года представляет собой обширный срез интеллектуальной жизни Вирджинии и США того периода. Издание открывается отчетом о деятельности Вирджинского историко-философского общества, подчеркивающим важность сохранения гражданской и политической истории штата. Значительная часть номера посвящена описанию города Ричмонда — его географического положения, архитектуры, включая Капитолий и Монументальную церковь, а также состояния образования, благотворительных учреждений и торгового потенциала, связанного с каналом реки Джеймс. В журнале публикуются исторические очерки о Триполи и других варварийских государствах, в частности, детально описывается экспедиция Уильяма Итона и его попытка восстановить Хамет-пашу на престоле Триполи, что дает представление о внешней политике США начала XIX века.
Важным разделом являются «Письма из Новой Англии», в которых автор анализирует систему образования, влияние фабричного производства на мораль и успехи движения за трезвость. Также представлены «Заметки из мексиканского журнала», содержащие яркие описания города Мехико, его архитектуры, быта и ботанических садов. Вопросы педагогики занимают центральное место в номере: публикуются статьи о воспитании детей, критические замечания о методах материнского воспитания и адрес Джеймса М.
Гарнетта о важности литературных ассоциаций для развития образования. Литературный отдел включает рецензии на ораторские выступления Джона Куинси Адамса и Эдварда Эверетта, посвященные Лафайету, а также критический разбор романа «Калавар» и мемуаров о дворе Карла II. В номере также ведется полемика по поводу комментариев Блэкстона к законам о рабстве, где автор отстаивает необходимость постепенного отказа от этой системы. Завершают выпуск поэтические произведения, эпиграммы и переписка с читателями, отражающая живой интерес публики к развитию южной литературы. Журнал служит важным историческим документом, фиксирующим социальные, политические и культурные дискуссии американского общества 1830-х годов, демонстрируя стремление интеллигенции Юга к просвещению и самоопределению.
