Книга Чарльза Г. Харпера «Восставшая женщина: прошлое, настоящее и будущее» (1894) представляет собой агрессивный консервативный манифест, написанный в период активного обсуждения женского вопроса в викторианской Англии. Автор выступает с резкой критикой движения за эмансипацию, утверждая, что стремление женщин к равенству, политическим правам и профессиональной реализации противоречит их «природному предназначению» — быть подчиненными и заниматься домом. Харпер использует крайне предвзятую риторику, называя сторонниц движения «неженственными», «истеричными» и «аморальными».
Он утверждает, что женщины по своей природе не способны к логическому мышлению, склонны к суевериям и являются источником морального разложения общества. В книге подробно рассматриваются различные аспекты «женского бунта»: от модных реформ (например, ношение брюк или «рациональной одежды») до участия женщин в политике и профессиональной деятельности (журналистика, медицина, работа в почтовых отделениях). Автор высмеивает «новую женщину», утверждая, что её попытки подражать мужчинам ведут лишь к деградации общества и разрушению института семьи.
Особое внимание уделяется критике движения за отмену Актов о заразных болезнях (Contagious Diseases Acts), которые Харпер считал необходимыми для контроля над проституцией и защиты здоровья армии. Он также приводит исторические примеры «термагант» — властных и скандальных женщин прошлого, чтобы проиллюстрировать опасность женского доминирования в браке. Книга наполнена женоненавистническими суждениями, апелляциями к биологическому детерминизму и ностальгией по патриархальному укладу. Харпер настаивает на том, что влияние женщин на мужчин должно оставаться исключительно домашним и «женственным», а любые попытки выйти за эти рамки — это путь к катастрофе.
Текст является ярким примером антифеминистской литературы конца XIX века, отражающим страхи консервативной части общества перед социальными изменениями. Автор не скрывает своего презрения к «литературным дамам» и писательницам, обвиняя их в потакании низменным вкусам публики. В целом, работа Харпера — это попытка интеллектуально обосновать необходимость сохранения жесткой иерархии между полами, используя псевдонаучные аргументы и исторические анекдоты для дискредитации борьбы женщин за свои права.
