В книге «Теистическая концепция мира» Б. Ф. Кокер предпринимает попытку систематического обоснования теизма как единственно рационального объяснения устройства мироздания. Автор критикует современные ему материалистические и пантеистические взгляды, которые, по его мнению, ведут к отрицанию Бога, души, провидения и бессмертия.
Кокер утверждает, что Вселенная не является лишь механическим агрегатом явлений, но представляет собой гармоничное целое, управляемое Божественным Разумом. Центральная проблема книги — вопрос о Первопричине всего сущего. Автор последовательно рассматривает концепции материи, силы, мысли и воли как возможных начал мира, аргументируя, что только признание Бога как «необусловленной Воли» (Личности) дает адекватный ответ на вопросы о происхождении, порядке и этическом смысле бытия.
Значительная часть работы посвящена анализу отношений между Богом и миром, где автор защищает идею Божественного провидения и морального управления. Кокер настаивает на том, что физические законы природы не являются самодостаточными, а представляют собой способы действия Божественной воли. Книга также затрагивает вопросы моральной ответственности человека, свободы воли и эффективности молитвы, стремясь примирить научные представления о закономерности природы с теологическим пониманием Божественного участия в истории и жизни каждого человека. Автор подчеркивает, что моральная жизнь человека, его стремление к совершенству и познанию Бога являются высшей целью мироздания, а история человечества — это процесс воспитания и дисциплины, направляемый Божественным провидением к конечному торжеству добра.
