Книга «Христианство и проблемы современности» представляет собой сборник лекций, прочитанных в колледже Лейк-Форест в 1921 году в рамках фонда Уильяма Бросса. Авторы — Джон Х. Финли, Чарльз Фостер Кент, Роберт Брюс Тейлор, Пол Элмер Мор и Джеремайя У. Дженкс — анализируют актуальные вызовы того времени через призму христианской этики и социальной ответственности.
Джон Финли в своей лекции «Из поколения в поколение» обращается к легенде об Енохе, используя её как метафору для передачи мудрости и знаний от поколения к поколению. Он подчеркивает важность образования как «вечного долга зрелости перед молодежью» и предлагает идею создания международного образовательного фонда, финансируемого за счет военных долгов, чтобы дать детям всего мира шанс на достойное будущее и способствовать единству человечества. Чарльз Фостер Кент в работе «Социальный план Иисуса» рассматривает Христа как великого социального психолога, чей план заключался в создании братских общин, основанных на любви, служении и личной ответственности.
Он утверждает, что принципы Иисуса, примененные в Капернауме, остаются актуальными для решения современных социальных конфликтов и проблем индустриального общества. Роберт Брюс Тейлор в лекции «Личная религия и общественная мораль» исследует кризис авторитета в религии после Первой мировой войны. Он призывает вернуться к «Христу Евангелий», подчеркивая, что общественная мораль является прямым следствием личной религиозности. Тейлор критикует догматизм и призывает к обновлению религиозных форм, чтобы они оставались понятными и живыми для современного человека.
Пол Элмер Мор в статье «Религия и социальное недовольство» выступает с критикой современного натурализма и прагматизма, представленных, в частности, Джоном Дьюи. Мор утверждает, что религия и идеалистическая философия служат необходимым противовесом человеческой алчности и эгоизму, которые он называет «pleonexia». Он предупреждает, что культивирование социального недовольства ради материального прогресса ведет к анархии и разрушению цивилизации, подчеркивая важность нематериальных ценностей.
Наконец, Джеремайя У. Дженкс в лекции «Учения Иисуса как факторы международной политики» применяет принципы истины, индивидуальной ответственности и «золотого правила» к сложным международным проблемам Дальнего Востока. Он настаивает на том, что христианские принципы должны направлять внешнюю политику, способствуя справедливости, открытости и развитию способности народов к самоопределению. Книга в целом является попыткой интеллектуальной элиты того времени осмыслить последствия глобальной катастрофы и найти путь к восстановлению мира через моральное и духовное обновление общества, опираясь на христианское наследие.
