«Пир» Ксенофонта — это философское произведение, представляющее собой запись застольной беседы, состоявшейся в доме богатого афинянина Каллия. Поводом для встречи стало празднование победы юного атлета Автолика на Панафинейских играх. Среди приглашенных гостей — Сократ и его ближайшие ученики и друзья, включая Антисфена, Критобула и Хармида. В ходе непринужденного общения, сопровождаемого выступлениями танцоров и акробатов, участники пира ведут дискуссии на самые разные темы.
Основным предметом обсуждения становится природа любви (Эрота) и дружбы, а также вопрос о том, что именно составляет истинное богатство и добродетель человека. Сократ, выступая в роли мудрого наставника и ироничного собеседника, мастерски направляет беседу, побуждая каждого гостя высказаться о том, чем он больше всего гордится. Антисфен рассуждает о богатстве как о состоянии души, Хармид хвалит бедность за даруемую ею свободу от страха и забот, а Каллий утверждает, что его главная заслуга — способность делать людей лучше.
Сократ же в шутливой манере называет себя «сводником», объясняя, что его искусство заключается в умении находить достойных людей и соединять их узами дружбы и взаимного обучения. Диалог пронизан характерным для Ксенофонта сочетанием серьезных этических размышлений и легкого, порой ироничного тона. Автор противопоставляет «земную» любовь, основанную на влечении к телу, «небесной» любви, направленной на духовное совершенствование и благородство души. В финале произведения описывается театрализованное представление, изображающее союз Диониса и Ариадны, которое производит сильное впечатление на гостей, подчеркивая атмосферу праздника и философского поиска. «Пир» Ксенофонта является важным источником для понимания сократовской этики и того, как современники воспринимали личность и метод великого философа. Произведение демонстрирует, что даже в обстановке пира и развлечений истинный философ не перестает искать истину, стремясь к воспитанию добродетели в своих согражданах.
